第三个字是文的成语大全列表
第3个是文的成语
文在第三个的成语解释
- 百代文宗 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
- 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
- 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
- 反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
- 大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
- 道德文章 指思想品德和学识学问。
- 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
- 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
- 黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
- 官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
- 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
- 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
- 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
- 琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
- 书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
- 圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
- 市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
- 饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
- 斯斯文文 形容举目文雅。
- 遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
- 文子文孙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
- 武偃文修 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
- 舞弄文墨 ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
- 一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
- 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
- 祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
- 字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。
- 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
- 班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
- 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
- 满腹文章 比喻文章极好，很有才华。
- 被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
- 俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
- 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
- 大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
- 学成文武艺，货与帝王家 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用
- 学成文武艺，货于帝王家 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用
- 红头文件 党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字
- 官样文书 指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章
- 御用文人 御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人
- 天下文宗 文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人
- 反跌文章 形容正话反说或欲扬故抑的文章
- 不通文墨 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
- 兼资文武 兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才
- 品德文章 指学问和品德
第三个字是文的成语接龙、出处
第3个是文的成语接龙
文在第三个的成语出处
- 百代文宗 《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”
- 不立文字 宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
- 才兼文武 《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
- 反面文章 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
- 大块文章 唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
- 道德文章 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
- 典章文物 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
- 断发文身 《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
- 黼黻文章 《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”