第二个字是文的成语大全列表
第2个是文的成语
文在第二个的成语解释
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 秉文兼武 犹言能文能武。
- 秉文经武 执掌文事，经营武备。
- 出文入武 指文武兼备。
- 雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
- 多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
- 分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
- 分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
- 分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
- 烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
- 飞文染翰 挥笔疾书。
- 分文未取 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
- 分文不值 形容毫无价值。
- 龟文鸟迹 指古代的象形文字。
- 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
- 高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
- 孤文只义 指零碎的文字材料。
- 回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
- 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
- 多文为富 以多学知识、技能为富有。
- 拘文牵义 拘泥于字义、文义。
- 临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
- 乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
- 能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
- 潘文乐旨 指美好文章的文辞与意旨。
- 片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
- 旁文剩义 次要的文字和内容。
- 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
- 奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
- 强文假醋 指假斯文。
- 强文浉醋 指假斯文。同“强文假醋”。
- 情文并茂 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
- 博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
- 人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地。
- 入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
- 识文断字 识字。指有一点文化知识。
- 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
- 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
- 善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
- 深文附会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
- 深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
- 深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。
- 深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
第二个字是文的成语接龙、出处
第2个是文的成语接龙
文在第二个的成语出处
- 繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
- 秉文兼武 唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
- 秉文经武 南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
- 出文入武 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
- 雕文刻镂 东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
- 多文强记 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
- 繁文缛节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
- 分文不取 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
- 分文不直 宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”