士结尾的成语大全列表(2)
最后一个字是士的成语
第四个字是士的成语解释
- 折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
- 众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 折节待士 指屈己待人。
- 知人下士 知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
- 饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
- 白屋之士 指贫寒的士人。
- 高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
- 谦躬下士 犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
- 通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。
- 熊罴之士 比喻勇士。
- 绩学之士 指学问渊博的人；学者。
- 嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。
- 南郭处士 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
- 青钱学士 以之誉称才学之士。
- 一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
- 八砖学士 八砖：八行砖。指懒惰的人
- 二桃三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
- 缀辞之士 缀辞：写书作文。指著书立说的人
- 二桃殺三士 比喻借刀杀人。二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。
- 筑台募士 募：招寡。比喻广泛招纳贤士
- 緑林豪士 同“綠林豪客”。 陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同鄉 許振鵬 ……去之 寧波 ，由 王金發 介紹，因得入 大嵐山 ，連結緑林豪士。”
- 十室之邑，必有忠士 邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人
- 爪牙之士 爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手
- 有道之士 明白事理的人
- 雪中高士 梅花
- 方闻之士 方闻：有道而博闻。有道而博闻的人
- 方外之士 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
- 皮相之士 皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人
- 枯槁之士 枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士
- 耿介之士 耿介：正直、不同于流俗。指正直的人
- 缀文之士 缀文：连缀辞句成为文章。称著述者
- 谦以下士 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
- 谦谦下士 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
- 搢绅之士 搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生
- 缙绅之士 绅：大带。指做过官的大人先生
- 熊虎之士 熊虎：猛兽。指勇猛之士
- 不宾之士 宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议
- 庄庄其士 庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人
- 江海之士 指志在江海不肯做官的隐士
- 江海士 指志在江海不肯做官的隐士
- 折节下谋士 折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人
- 柱石之士 柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人
- 海岱清士 海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士
- 绳枢之士 枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
- 跅驰之士 跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人
士结尾的成语接龙、出处
第4个是士的成语接龙
最后一个字是士的成语出处
- 折节下士 《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
- 众人国士 《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
- 折节待士 《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
- 知人下士 明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”
- 饱学之士 明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
- 白屋之士 汉·王充《论衡·语增》：“周公执贽下白屋之士。”
- 高人雅士 他就是人们常说的高人雅士
- 谦躬下士 姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
- 通儒达士 南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”