之结尾的成语大全列表
最后一个字是之的成语
第四个字是之的成语解释
- 不得已而为之 没有办法，只能这样做。
- 不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
- 大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
- 淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
- 淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
- 等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
- 笃而论之 笃：切实。确切地论述。
- 反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
- 感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
- 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
- 好自为之
hào zì wéi zhī
解释：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
出处：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”hǎo zì wéi zhī
解释：劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处：清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。” - 计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
- 兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
- 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
- 交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
- 敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
- 久而久之 经过了相当长的时间。
- 计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
- 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
- 困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
- 明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
- 默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
- 等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
- 偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
- 等而上之 按某一等级，由此再往上。
- 品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
- 人人得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
- 神而明之 指表面玄妙的事理。
- 思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
- 推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
- 无所用之 没有地方可以用上它。
- 小大由之 指用途可大可小。
- 心向往之 对某个人或事物心里很向往。
- 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
- 心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
- 要而言之 概括地说，简单地说。
- 一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
- 一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
- 一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 以意为之 只凭自己的主观想法去做。
- 要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
- 一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。
- 尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
- 知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
之结尾的成语接龙、出处
第4个是之的成语接龙
最后一个字是之的成语出处
- 不得已而为之 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
- 不了了之 宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
- 大而化之 《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
- 淡然处之 刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
- 淡然置之 高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
- 等闲视之 明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
- 笃而论之 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
- 反其道而行之 清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
- 感慨系之 汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”