第三个字是为的成语大全列表(4)
第3个是为的成语
为在第三个的成语解释
- 于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
- 偃革为轩 指停息武备，修治文教。
- 养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
- 咬血为盟 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
- 一吐为快 指尽情说出要说的话而感到畅快。
- 以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
- 以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
- 以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。
- 以紫为朱 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
- 因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
- 因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
- 于家为国 为国家为人民。
- 止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
- 指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。
- 指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
- 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
- 诪张为幻 诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
- 助天为虐 趁有天灾的时候害人。
- 助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。
- 铸剑为犁 销熔武器以制造务农器具。
- 转败为功 指将失败转化为胜利。
- 转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。
- 转悲为喜 转悲哀为喜悦。
- 转嗔为喜 由生气转为喜欢。
- 转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
- 自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
- 知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
- 指皁为白 指混淆黑白，颠倒是非。
- 指皂为白 谓混淆黑白，颠倒是非。
- 转愁为喜 由忧愁转为欢喜。
- 转忧为喜 由忧愁转为欢喜。
- 转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
- 斫琱为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
- 斫雕为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
- 作歹为非 做各种坏事。
- 变危为安 变危急为平安。
第三个字是为的成语接龙、出处
第3个是为的成语接龙
为在第三个的成语出处
- 于今为烈 《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
- 偃革为轩 《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
- 养虎为患 这个人很不可靠，你却给与高位，怕会养虎为患哩。
- 咬血为盟 无
- 一吐为快 谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。”
- 以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
- 以忍为阍 唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
- 以鹿为马 汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
- 以筌为鱼 朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”