六开头的成语大全列表
第1个字是六的成语
首字六的成语解释
- 六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。
- 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
- 六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。
- 六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
- 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
- 六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
- 六通四辟 指上下四方和春秋四时。
- 六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
- 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
- 六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
- 六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
- 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
- 六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
- 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
- 六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。
- 六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
- 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
- 六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
- 六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
- 六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
- 六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
- 六尺之孤 指没有成年的孤儿。
- 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。
- 六问三推 指反复审讯。
- 六根清浄 佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
- 六尺之托 托：委托。指受嘱托抚育遗孤
- 六朝脂粉 六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象
- 六阳会首 中医术语，六阳脉集中在头部。指头
- 六艺经传 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍
- 六出冰花 六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花
六开头的成语接龙、出处
第一个字是六的成语接龙
首字六的成语出处
- 六臂三头 明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
- 六尘不染 唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
- 六尺之讬 无
- 六趣轮回 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
- 六道轮回 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
- 六神不安 宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
- 六根清净 隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
- 六通四辟 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
- 六街三陌 元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”